报燕王书
骑劫的惨败令燕惠王捶胸顿足，他的父王卧薪尝胆、焦心劳思数十年才赢取的一切，又在自己的手里全部输回去。
现在的燕惠王只想找一块豆腐撞死。他先是后悔派骑劫代替乐毅，但是人要原谅自己向来是比较容易，因此他转而怨恨乐毅弃自己而去，转投赵国，另外他还担心赵国会让乐毅率兵乘着燕军新败而进攻燕国。
左思右想之下，燕惠王就派人到赵国去，吩咐人以道歉的语气向乐毅说出了一番责备的话，话是这样说的：“先王（燕昭王）将整个燕国委托给将军，将军替燕国打败了齐国，为先王一雪国仇家恨，天下人无不被震动。我哪里有一天能忘记将军的大功呢？恰好逢上先王去世，我本人刚即位，不懂事，是身边人的谗言误导了我。之所以派骑劫代替将军的位子，是因为将军长年吃住在外，军务繁忙，因此想召回将军休养一下，也好和将军共同商量一下国政大计。没想到将军却听信了风言风语，认为我和您之间有罅隙，结果就离开了燕国而归顺了赵国。从为自己打算的方面来说，您这样做也不算错，但是怎么对得住先王对将军的知遇之恩呢？”
燕惠王明显是一副恶人先告状的语气，明明是自己用人不察在先，却淡化处理自己的过错，重点指责乐毅脱逃的不是，并且动不动就搬出自己已经归天的老子对乐毅进行道德抨击。
于是乐毅给燕惠王写了一封信，这就是著名的流传后世的《报燕王书》，在《史记》中，司马迁一字不漏地摘抄了这封书信的原文。
在信中乐毅酣畅淋漓地倾诉了自己衷肠，并且以极其艺术的方式指出了燕惠王的不是。
在书信的开头，乐毅是这样说的：
臣愚鲁，不能恭从您的命令，来顺从您身边那些人的意见。（召乐毅回国，主意出自惠王本人，惠王推说是听从了身边人的话，既然惠王在装，乐毅也就顺着惠王的意思，装做不知道惠王在装。）我恐怕回国后会有难以预测的事情发生，而有损先王的英明，（你小子知道搬出自己老子拉大旗做虎皮，我也会。）有害您的道义，所以才逃到赵国。现在您派人来赵国数落我的罪过，臣唯恐您左右的人不能体察先王留用、厚待臣的原因，又不能明白臣事奉先王的一片忠心，臣就冒昧地用书信来解释一下。
臣听说圣贤的君主不拿国家的爵禄来赏赐自己亲近的人，而是将其赏给对国家有功劳的人，将其赏给能担当那个职位的人。所以能够明察其人的才能然后再授予其官职者，就是能够成就功业的君主；能够考察一个人的品行然后才和他结交者，就是能树立声誉的贤士。我私下观察先王的举动，看到他有超过普通君主的心志，所以我借着替魏国出使的时机，来到燕国以接受先王的考察。先王破格抬举我，先把我位列于宾客之中，又提拔到群臣之上。不和宗亲商议，就任命我为亚卿。我也不知道深浅，自认为只要能忠实地履行自己的职责，就能幸免于无罪，所以就接受了任命而没有推辞。
然后乐毅又在信中深情回顾了自己协助燕昭王击破齐军的往事，含蓄地阐述了自己为燕国立下的汗马之功。阐述完往事后，乐毅在信中这样说：
自五霸以来，在功业上没有能赶得上先王的（自己有功而不自居，而将其归功于燕昭王的正确领导。至于我乐毅到底有没有功劳，你燕惠王自己判断吧！）先王认为自己的夙愿得以实现，所以划出一块地方赏赐给我，使得我能比肩于小的诸侯国。（看你老爸多够意思，对照一下，你这样对我难道不感到惭愧吗？）
乐毅接着在书信中列举昔日的伍子胥因为不被夫差所信任而被杀的事例，直白地挑明了自己的观点。“在建功立业的基础上能避免杀身之祸，才能够昭明先王的伟绩，这也是臣的上策。遭到毁辱和诽谤，拖累了先王的名声，这是我最害怕的事情。面临难以预测的罪名，却想侥幸地继续享有名利，这是坚守道义的人所不取的。”
书信的最后，乐毅又说：“我听说古代的君子，绝交时不恶言相向。忠臣离开自己的国家，也不会去夸耀自己的高洁之名（而贬损国家的形象）。我虽然愚鲁，却也多次接受过这种君子教导。我恐怕大王您会听信身边人的话，而不能体察我这个被疏远之人的行为，所以才敢写信给大王诉说，真切希望您能明鉴体察（我的心意）！”
乐毅这封言辞诚恳、情理交融的信打动了燕惠王，也打消了燕惠王对乐毅率领赵军来趁火打劫的担心。于是燕惠王将原来赐给乐毅的昌国君的封号重新恢复，转赐给乐毅的儿子乐间，乐间在燕国居住长达三十多年。而乐毅也在燕赵两国之间走动，燕、赵都任用他为客卿，最后乐毅病逝于赵国。
乐毅的故事至此原本可以告一段落了，他和燕惠王之间虽然经历了各种误解和猜忌，但是经过双方的沟通，最后也算是得到了一个冰释前嫌的善终。
不过在乐毅身后，还是有一件值得来叙述一下的事，公元前260年，赵国在长平之战中大败于秦军，国力大衰。
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